上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
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新舊唐書中，不管是〈后妃傳〉、〈玄宗〉或〈肅宗〉本紀，都提及楊貴妃被賜死於馬嵬驛之事。[g1] 、[g2] 、[g3]、[g4] 、[g5]
當時的情況很匆忙，只好將一代佳人隨便掩埋，一年多後，唐明皇由四川返京，才命人改葬。
有關楊貴妃的屍體是否消失？或楊貴妃是否沒死而逃到日本，一則因史書語焉不詳，再者因筆記小說繪聲繪影，讓原本很單純的事情，變得有些不尋常。
1. 《舊唐書》為五代人所作，《新唐書》為宋人所作。前者出書的年代比較早，依據的資料為實錄及國史，但因五代處於戰亂時代，有些資料並不齊全；等國家太平，出土文文物越來越多時，便有歐陽修等人作《新唐書》以補其不足。
2. 〈長恨歌〉的寫作時間，距離楊妃之賜死，已５０年[g6]，很多事情只能參考，並無法當成史實來看。
3. 就我的看法，寧願相信史書所說的被賜死，而非筆記小說所講的「逃到日本」。理由為：
(1) 《舊唐書》〈后妃上〉說：「上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。......上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之悽惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。」
●楊貴妃死於天寶十五年六月（西元７５６年），屍體只被草草掩埋，等唐明皇由四川返京，命人改葬時，時間已過了一年多。她的肌膚會毀壞，乃是必然之事，至於毀壞到什麼樣的程度？史書上沒有進一步的說明，在此不便多說。
(2) 《新唐書》〈后妃上〉則說：「啟瘱，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，悽感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。」
● 《新唐書》雖然只提到「故香囊猶在，中人以獻」而沒提及屍體，並不見得就表示屍體不見了――太監發現楊貴妃舊日佩戴的香囊還在，將它送給唐明皇當紀念品，目睹愛妃的遺物，唐明皇悲從中來，這都是可以理解的事；至於屍骨，處理掉就好，有沒有進一步描寫，並不重要啊。
● 如果楊貴妃沒死，唐明皇有必要如此傷心嗎？ 孔子曾說：「夏禮吾能言之，杞不足徵也；殷禮吾能言之，宋不足徵也。文獻不足故也，足則吾能徵之矣。」因此，在文獻資料不足的情況之下，有些事情實在沒必要妄加論斷。
關鍵字為：楊貴妃、唐明皇、唐肅宗、安祿山、張巡、李遠、南霽雲、顏杲卿、顏泉明、留後、讓皇帝、版授。
[g1]《舊唐書》本紀第九〈玄宗下〉：(天寶十五年，六月)丙辰，次馬嵬驛，諸衛頓軍不進。龍武大將軍陳玄禮奏曰：「逆胡指闕，以誅國忠為名，然中外群情，不無嫌怨。今國步艱阻，乗輿震蕩，陛下宜徇群情，為社稷大計，國忠之徒，可置之于法。」會吐蕃使二十一人遮國忠告訴於驛門，衆呼曰：「楊國忠連蕃人謀逆！」兵士圍驛四合，及誅楊國忠、魏方進一族，兵猶未解。上令高力士詰之，迴奏曰：「諸將旣誅國忠，以貴妃在宮，人情恐懼。」上即命力士賜貴妃自盡。
又：《舊唐書》本紀第十〈肅宗〉：明年六月(指天寶十六年)，哥舒翰為賊所敗，關門不守，國忠諷玄宗幸蜀。丁酉，至馬嵬頓，六軍不進，請誅楊氏。於是誅國忠，賜貴妃自盡。
[g2]又：《舊唐書》列傳第一〈后妃上〉：及祿山叛，露檄數國忠之罪。河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監撫軍國事。國忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請，帝遂不行內禪。及潼關失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。旣而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對曰「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死於佛室。時年三十八，瘞於驛西道側。上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰：「龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。」乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在。內官以獻，上皇視之悽惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。
[g3]又：《舊唐書》本紀第十〈肅宗〉：明年六月(指天寶十六年)，哥舒翰為賊所敗，關門不守，國忠諷玄宗幸蜀。丁酉，至馬嵬頓，六軍不進，請誅楊氏。於是誅國忠，賜貴妃自盡。
[g4]又：《新唐書》列傳第一〈后妃上〉：初，安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結歡。祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭于廷。國忠入白妃，妃銜塊請死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：「禍本尚在！」帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側，年三十八。帝至自蜀，道過其所，使祭之，且詔改葬。禮部侍郎李揆曰「龍武將士以國忠負上速亂，為天下殺之。今葬妃，恐反仄自疑。」帝乃止。密遣中使者具棺槨它葬焉。啟瘞，故香囊猶在，中人以獻，帝視之，悽感流涕，命工貌妃於別殿，朝夕往，必為鯁欷。
[g5]又：《新唐書》本紀第五〈玄宗〉：丁酉，次馬嵬，左龍武大將軍陳玄禮殺楊國忠及御史大夫魏方進、太常卿楊暄。賜貴妃楊氏死。
[g6]〈長恨歌〉 ：唐詩人白居易的一首長篇敘事詩。唐憲宗元和元年（806年），白居易當時擔任盩厔（今陝西周至）縣尉，與好友陳鴻、王質夫同遊仙游寺，有感於當地民間流傳唐明皇與楊貴妃的故事而創作〈長恨歌〉。
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