文學中的山水清音

              衛靈公對寵臣彌子瑕發怒，用鞭子把他趕了出去，彌子瑕很害怕，三天不敢上朝。衛靈公對大夫祝鮀(ㄊㄨㄛˊ)說：「彌子瑕大概恨我吧？」

              祝鮀說：「彌子瑕怎麼會恨大王呢？」

              衛靈公說：「何以見得？」

             祝鮀說：「大王有看過狗嗎？狗靠人才有食物。主人發怒鞭打牠，牠嚎叫著逃跑，但等到牠想吃東西時，又會畏畏縮縮地回來而忘了曾經被鞭打的事情。如今彌子瑕就是您養的狗，靠大王才有東西吃。只要一天從您這裡得不到食物，就要一天挨餓，他哪裡敢恨大王呢？」

           衛靈公說：「對啊！」

          現今的政治人物並不缺乏彌子瑕，只要上司有難，便立馬替上司擋子彈。說什麼「廉恥是君主時代的產物」，這豈不是越描越黑嗎？難道自由民主選出的總統、政務官可以不要廉恥嗎？有人解釋寫古文就是古人要讓「知識的話語權變成權貴階級的專利」，目的是讓人看不懂，這種現象可稱之為「知識的傲慢」。還有其他不要臉的彌子瑕，講出顛倒是非的言論，其言論不僅與時代不符，且混淆黑白。劉伯溫譏笑「彌子瑕」乃「君之狗」，古今對比，果然出頭狂吠的彌子瑕很多！