文學中的山水清音

             漢朝時施行巫蠱術，只出現過用木偶作法，咀咒人生病, 或者為了獲得君王寵幸而施行該術, 而元世祖忽必烈誅殺大臣阿合馬，於抄家時，在他的妾「引住」房裡搜到兩張放在櫃子的人皮，兩個耳朵還在，問引住：「人皮從哪裡來？」

          引住一問三不知，只說：「詛咒時放在神座上，人皮就會有所反應。

              今年看完第六本的《圖說中國古代兵器與兵書》共238頁，附錄的圖片可以清楚的知道古代兵器的長相。

              古代的殳(音書)也稱為杵、杖、桮，後來又叫棍棒。殳柄是用竹木混合製成，商朝末期戰爭中已經大量使用，到周代因車戰盛行，殳也沒缺席。到了秦代，殳已經成了儀仗性質禮兵器。

              古代中國少數民族的婚姻觀，有時很開放，有時很殘忍。例如：

         南宋周密的《癸辛雜識. 續集下》記載：廣西南丹州的未婚男女，在每年七月時，會在州主大廳相聚。地上鋪著大毯，男女分成兩隊－－女的穿青花大袖，用青絹蓋頭，手上拿著小青蓋；男子髮髻盤頭，穿黑衣、戴黑帽。不久，左右隊長各推出男女一人於大毯上。此時，男女互相擁抱，彼此用嘴呵氣，稱之為「聽氣」。合得來就結為連理，合不來就另外配對，直到成功為止。如果沒有經過這種儀式而自行婚姻，就會以奸情論罪。

             召平在秦朝被封為東陵侯，秦亡後，回歸平民身分，在長安城東種瓜。劉伯溫《郁離子》＜東陵侯＞篇曾寫召平被廢後曾找司馬季主卜卦，司馬季主問他要卜什麼卦？召平卜掛的目地當然是問前途。

            司馬季主講了一段耐人尋味的話，他說：「有昔者必有今日，是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤玉樹也；露蛬(蟋蟀)風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼燐螢火，昔日之金釭華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峰也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。」

       某州有一少婦，十幾歲的年紀卻因殺夫罪需判處極刑。縣老爺問：「妳為何殺夫？怎麼殺的？」少婦的臉漲得通紅，涕泗縱橫地說：「民婦只求縣老爺快點判我死罪。」縣老爺覺得事有蹊蹺，命少婦進入內署，由夫人從容詰問，才知道事出有因。 

        話說少婦和丈夫都是年青小夥子，家中養了一對驢子。有一天，丈夫到驢廄察看，發現公驢發情躍躍欲試，母驢則狂踢後腿使公驢無法靠近。丈夫趕快呼喊妻子出來觀看，倆人看後各自發笑。 

        在鬣狗的社會，老大是母斑點鬣狗，生下的女兒就是未來社交圈中的繼承人﹔而母鬣狗的兒子，地位永遠比女繼承人還低，因此對自己的親姐妹也要俯首稱臣。

        母斑點鬣狗比公鬣狗還大百分之25趴，力氣也比雄性還大。打獵時，通常都是母鬣狗上戰場採包操技巧圍攻，獵物一旦被盯上必死無疑。如果懶得打獵，母鬣狗就用「偷或搶花豹的大餐」，花豹被惡霸搶走食物，不敢有所作為，只能再次狩獵，才不會肚子扁扁。

        角馬是非洲大草原的食草性動物，一片大草上原通常容納數以萬計的角馬、斑馬及瞪羚一起吃草，一旦來到生產季，草原媽媽們就會替大自然增添許多生命氣息。這些剛出生的寶寶們，都有可能成為掠食者的盤中飧。

雲南十八怪——其中有一怪叫「少女短褲穿在外」，講述哈尼族少女「頭戴類似孝女喪帽的白色頭帕，下身著短褲」的怪現象。這是因為她們生活在亞熱帶的哀牢山，婦女要做「開梯田種水稻、插秧、割稻穀、剷埂」等農活，為了方便下水田，只好穿短褲。

          想要成功的另兩個要件:

          假如你對一件事情不瞭解時, 會自動去找答案, 而不是直接問別人, 這時你就已經步入了成功的軌道——對某事不瞭解, 這也是一個探索新品牌、發現新主題的好機會。假如你不想激發新點子,而是直接把它置諸腦後, 這就等於將機會丟出窗外。因此,你必需對世界保持好奇心, 且不可停止學習。

      「有錢人或窮人、成功者或失敗者」, 他們的思維的確不一樣。在YOUTUBE看到「10 Things The Rich Do And The Poor Don't」的英文影片, 覺得頗有意思, 且摘錄五條內容與各位分享!

《淮南子》〈說山訓〉中的典故除了引自《左傳》, 還引用《莊子》、《韓非子》、《荀子》、《呂氏春秋》、《尸子》等書。 例如:

「見彈而求鴞炙，見卵而求晨夜。」出自《莊子》〈齊物論〉的「….女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。』」

The best kind of symbiosis is called mutualism. This is where both parties get something out of the deal. For example, take this hermit crab. She has a garden of small anemones on her shell that she carries everywhere she goes. The anemones give her protection from predators like octopus because their stinging tentacles pack a punch. But the anemones have a great life living on her shell because they gather some of the scraps from her messy eating, and they travel around with her to the next meal.

從前有個和尚和一個讀書人同在船上住宿。讀書人一路上口若懸河地高談闊論，和尚以為他很有學問而心生敬畏，便蜷著雙足睡。過了一會，和尚聽出破綻，便問讀書人道: 「請問相公，澹臺滅明是一個人，還是兩個人？」讀書人回: 「當然是兩個人。」

西鄰婦女家裡種有一株好李樹，每到結李子時，都有宵小翻牆過來偷摘，她氣憤不過，便在牆下設下糞坑陷阱。

某天，有一個狡猾的小偷帶兩個伙伴一起偷李子。帶頭者翻上圍牆，縱身一跳，便噗通掉在糞坑裡，這時糞水已淹到他的脖子了，他還仰頭喊：「快來!快來! 這裡有好多李子。」

今天在國立清華大學博碩士論文中，找到當初寫「李漁的《連城璧》與《十二樓》之研究」的論文大綱。大綱如下：

本篇論文共分五章：

「武」的甲骨文，其造字本義雖是拿武器往前行(意即打戰)，但到了周代，已演變成相反的思想，而成了「武力的最高境界乃停止戰爭。」

「斤」在中文的解釋是「權輕重之數」，也就是說︰「稱輕重的數目」。例如︰一斤、兩斤的「斤」，英文翻譯乃：「jin︰ a unit of weight。」

「斤」的另一種解釋是「斧頭」，甲骨文中可看出「上為橫刃，下為曲柄，象(像)斧斤形。」本義就是斧頭一類的工具，一般用來砍木；因此許慎《說文解字》「斤」字解為：「斫木斧也。」(用的是廣義的解釋) 段玉裁的注，說：「橫者象(像)斧頭，直者象(像)柄，其下象(像)所斫木。」以此之故，「斤」的另一種英文翻譯有「Axe」、「chopper」(斧頭)的意思。

In the thick of this maelstrom, few animals can mix it up like the hyena. Or seem as mixed up as the hyena.