文學中的山水清音

 〈失牛〉 

外國人學中文字，總會搞了一頭霧水，例如：「田」、「由」、「甲」、「申」等字，對他們來說，好像差不多；「大」、「犬」、「太」，長像也相似；「已」、「己」、「巳」，更像是孿生兄弟；而「入」、「人」，根本就分不出差別。以上這些字，別說外國人很難分辨，國人也常常搞不清楚。我就說一則唐人筆記小說中的字謎，讓各位猜一猜。 

 在氣息方面：笛子可以使勁吹，而簫則氣息不用太大。在指法方面：笛子有六個指孔，只要左右手的「食指、中指、無名指」能靈活運作即可；八孔簫則要動用到左手的「姆指、食指、中指、無名指」，及右手的「食指、中指、無名指及小指」九根指頭，而姆指與小指的震動速度較慢，剛開始練習時，會有很深的挫折感。

                    瞎子摸象後，所陳述的大象似乎都對，卻離事實很遙遠，因為他們在瞎眼之前，只有看過「管子」、「蘿蔔」、「牆」、「繩子」，故只能用「有限的認知」去描述大象的外貌。

人的知識越淺薄，越會用「有限的認知」去概括所有的事物，故聰明又謙虛的帝王或領導者，為了避免「一偏之蔽」，總會廣納諫言――因為唯有集思廣議，才可以激發點子、避免危機；至於堅持己見者，則往往受限於聞、見，說錯話或下錯判斷的機率，也會跟著提昇。

清人唐岱在《繪事發微》中揭露繪畫與讀書有密切關係，他說：「 畫學高深，廣大變化，幽微天時、人事、地理、物態，無不備焉。古人天資穎悟，識見宏遠，於書無所不讀，於理無所不通，斯得畫中三昧。故所著之書，字字皆綮，皆成訣要，為後人之階梯。故學畫者，宜先讀之。........朝覽夕誦，浩浩焉，洋洋焉，聰明日生 ，筆墨日靈矣。」也就是說：想要掌握到畫中三昧，一定要多讀書以開拓視野，筆下才能顯現深度。