文學中的山水清音

        讀柴萼《梵天廬叢錄》〈酒〉篇，作者認為酒並非起源於儀狄造酒，會製造出酒，乃導因於上古之人逐水草而居，遷移時，獸皮容器裡的獸乳受到陽光照射，發酵成甘冽味道，經過嘗試，覺得味道頗美，於是因這種意外而懂得製酒法。

作者舉《舊約全書》〈士師記〉的「雅憶殺西西拉將軍故事」說：「有希伯（即「希白」）者，其妻雅億兒（即雅憶），啟獸皮而飲西西拉將軍以乳，西西西拉即沈睡，雅億兒乃釘殺之。」作者舉這個例子，除了說明讓西西拉沈睡的「乳」就是「酒」之外，其目的在證明「酒不是由某人所造」，而是和逐水草而居有關。

估且不論酒的製造是否如柴萼所說，且說我看到所講的「雅憶殺西西拉將軍故事」敘述過於簡略，很想知道始末，便順手翻閱《聖經》相關文章，才知道事情大略如下：

以色列人巴拉在耶和華的幫助下，戰敗欺壓他們的西西拉將軍之一萬軍隊。西西拉一人步行逃跑到基尼人希百之妻雅憶的帳棚內，雅憶提供奶水給他喝，並假意替他看守，卻趁其疲乏沈睡時，用錘子把木樁釘入他的鬢邊，木樁直接貫穿到地裡，於是西西拉當場斃命。(我只是長話短說而已，有興趣者，還需自己閱讀。)

從〈士師記〉的陳述，西西拉說他渴了，要求雅憶「給我一點水喝」，「雅憶就打開皮袋，給他奶子喝。」西西拉明明要的是「水」，而雅憶給的是「奶子」，難道解渴的奶子果真是發過酵的「酒」嗎？難道不能說是「獸奶」嗎？而柴萼卻將「雅憶殺西西拉將軍」的故事和酒之製作扯在一塊，未免有些牽強？雖然如此，但我因開卷而閱讀《舊約》，也是一得啊！