洛陽龍門石窟中的大佛，據說乃依照武則天的外貌塑造的――
從大佛的外型觀察，看得出武氏的霸氣嗎？
〔故事二〕
武則天個性很強、城府很深，且攻於心計。當她還沒掌握權柄時，可以作小服低，一旦大權在握，便會露出原始本性。駱賓王說她：「穢亂春宮」、「蛾眉不肯讓人」、「狐媚偏能惑主」、「虺蜴為心，豺狼成性」、「近狎邪僻，殘害忠良」及「包藏禍心」、「窺竊神器」…..句句都說到重點。
且舉幾個實例為證：
武則天纔十四歲，即因貌美，被唐太宗召為「才人 」，母親楊氏跟她訣別時，曾痛哭流涕，武則天一反常態地說：「見天子庸知非福，何兒女悲乎？」楊氏聽了，馬上止住眼淚。武氏入宮後，已不惑之年的唐太宗大概也被她的電眼「電到」吧？才會賜她「武媚」之名（古代女人，並非人人都有名字，大多數的女人都以排行稱呼。）
太宗死後，武則天被送到感業寺當尼姑，但雄心勃勃的武媚娘，哪有可能安安份份的吃齋唸佛？於是利用王皇后和蕭淑妃的勾心鬥角之際，順利爬到「昭儀」 地位。
怪只怪王皇后的腦袋太過簡單了，她以為勾結次要敵人武則天，便可以打擊主要敵人蕭淑妃，哪知道武則天的卑躬屈膝全是假的：她不僅具有權數，使用的權數也能「詭變不窮」，據《新唐書》說法：
1. 「后性簡重，不曲事上下，而母柳見內人尚宮無浮禮，故昭儀（指武則天）伺后所薄，必款結之，得賜予，盡以分遣。由是后及妃所為必得，得輒以聞――王皇后不懂得巴結下人，后母柳氏也不懂得「謙沖自牧」，才會讓攻於心計的武則天有機可趁。武則天廣結善緣的方法，就是利用皇帝所賜予的東西轉送給宮女，且對宮女們和顏悅色，其情報自然不少。
2. 「昭儀生女，后就顧弄，去昭儀潛斃兒衾下，伺帝（指高宗）至，陽為歡喜，發衾視兒，死矣。又驚問左右，皆曰：『后適來。』昭儀即悲涕，帝不能察，怒曰：『后殺吾女，往與妃相讒媢，今又爾邪！』由是昭儀得入其訾，后無以自解，而帝愈信愛，始有廢后意。」――武則天趁王皇后探視女兒之後，親手把女兒殺了，卻故意演一齣戲給高宗看。高宗的心思沒有武則天細膩，也沒武則天狠，哪會料到她會利用女兒當政爭的工具？
3. 「后城宇深…..帝謂能奉己，故扳公議立之。已得志，即盜威福，施施無憚人避，帝亦儒（大概是「懦」之誤）昏，舉能鉗勒，使不得磚，久稍不平。麟德初（西元664~665年），后召方士郭行真入禁中為蠱祝，宦人王伏勝發之，帝怒，因是召西臺侍郎上官儀（上官婉兒的父親），儀指言后專恣，失海內望，不可承宗廟，與帝意合，乃趣使草詔廢之。左右馳告，后遽從帝自訴，帝羞縮，待之如初，猶意其恚，且曰：『是上官儀教我！』后諷許敬宗構儀，殺之。」――武后之強勢、高宗之懦弱無能，從對話中，即可一目瞭然。可憐的上官儀，他講的都是實話，高宗也認同他的說法，並要他立即寫「廢后」草詔，但卻鬬不過魔高一丈的武則天（到處佈滿眼線），最後還是間接死在她的手上。
〔後記〕
肉食者，叫百姓要遵守禮義廉恥，自己卻毫無禮義廉恥之心；而訂下吃人禮教的士大夫，叫女性守著貞節牌坊，自己卻可以三妻四妾或尋花問柳；這是哪門子的道理啊？什麼是道德？什麼是價值？
傳統的封建社會，說穿了，只不過是管理百姓的思想工具罷了。如果要百姓遵守道德：唐高宗就不該娶唐太宗的才人武則天為妻；武則天就不該讓張易之兄弟專擅政事；唐中宗就不該讓韋皇后和昭容上官婉兒過著糜爛的私生活，也不該任由女兒安樂公主賣官鬻爵、亂抓百姓為奴婢；唐明皇就不該霸佔壽王的老婆楊玉環為妃；明成祖也不該奪了姪子的江山……千條萬條的道德標準，都是為百姓而設的，在上位者，有幾個人能遵守呢？
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