我不喜歡回眸看人的蜥蜴，
覺得牠好邪惡，
一如隋文帝視人命如螻蟻......杖殺人，
卻還沒良心的問田元：「吾杖重乎？」
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隋文帝楊堅奪得北周天下，深怕臣子蜚短流長，一直無法心安理得的過日子，因而暗中派遣諜報人員搜查情資，一旦臣子犯有小過失，便對他羅織重罪。
除了猜忌心嚴重，楊堅還很擔心政府官員的貪污受賄，為了考驗其操守，他會故意派人贈送錢帛，只要官員「見錢眼開」，下場就是腦袋搬家。
《隋書》說楊堅：常常在殿廷上杖打臣子，一天之內，往往杖打好幾次。有一天，楊堅曾經因為施杖刑的人打得不夠狠，竟憤而將他殺了。
開皇十年，尚書左僕射高熲（音「窘」）和治書侍御史柳彧（音「預」）等人，勸皇帝不可在朝堂上殺人、不可在殿庭上判案，楊堅卻不採納，高熲便率領高階同僚跪在階前請罪，沈痛地說：
「陛下是人民的父母，主要職責是除去天下的弊端。如今百姓無知，往往不知罪而觸犯陛下法律，以至於讓百姓誤以為陛下的司法過於嚴刻。臣等沒能力輔政，希望陛下能解除我們的職務，讓賢者才有機會出頭！」
隋文帝回頭跟左右督都田元說：「使用的木杖很重嗎？」
田元說：「重。」
隋文帝又問：「多重？」
田元舉起手說：「陛下的木杖比指頭還要粗厚，棰打三十下，等於一般木杖打數百下，故常常將人打死。」
隋文帝聽了很不高興，命人將殿內木杖撤走，說道：「往後就把罪人交給司法人員吧！」
過了一段時間，楚州行參軍 李 君才提及「高熲太受寵」，隋文帝怒氣沖天叫人杖打 李 君才，殿內沒木杖，只有馬鞭，於是 李 君才被馬鞭活活打死。隔沒多久，有人不小心批逆龍鱗，文帝又怒不可遏地開了殺誡。
開皇十六年，有司奏合川倉粟少了七千石，隋文帝命斛律孝卿鞠問其事，鞠問的結果，認為偷竊者是管理米倉的人，於是此官員被就地正法，他的家人則淪為奴婢。
到了開皇十七年，隋文帝下詔給各級地方官，內容主要有二：「屬下不怕上司，都是寬縱所致」、「判案不能講情面，需以法律為主。」
有了這一紙詔書，從此以後，「上下相驅，迭行棰楚，以殘暴為幹能，以守法為懦弱。」
隋文帝雖然用法嚴刻，卻對社會秩序毫無幫助，不但各地強盜橫行，連京城都有人敢為非作歹。
某天，隋文帝問羣臣治盜的方法，楊素等人還沒開口，他就胸有成竹地說：
「朕知道了！」
於是下詔：「有能糾告者，沒賊家產業，以賞糾人。」
百姓聽到這則消息，紛紛當起偵探員，短短一個月之內，社會秩序似乎改善了。稍後，有一些無賴漢想到一個賺錢的方法，即：偵查富家子弟的來往必經之路，故意將東西丟棄地上，富家子弟如果好奇撿拾，無賴漢便會將他扭送法辦，藉此獲得政府的賞金。
所謂「上有政策，下有對策」，隋文帝的「治盜妙方」治不了真賊，卻斷送掉不了富家子弟的性命，也為社會製造不少的「詐騙集團」。隋文帝知道弊端後，下令「盜一錢已上皆棄世」，於是人人提心吊膽，往往為了避禍，只好晏起早宿，以免大禍臨頭。直到有百姓劫持官員，抗議自古以來「未有盜一錢而死」的惡法，文帝才將「盜取一錢便棄市」的法律除掉。
後來，文帝的法網越來越嚴刻，就算是四個人偷了一根頂屋瓦的大木，或是三個人偷摘一粒瓜，事發後，立刻處死。
六月的某一天，隋文帝又發怒想杖殺人，大理少卿趙綽進諫：
「六月時，天地成長萬物，不可以在這個時候殺人。」
文帝反駁道：
「六月雖然成長萬物，這個季節也會有雷霆霹靂。天道既然在炎陽時，會有霹靂，朕效法天道，為什麼不可以杖殺人？」於是那個人當然不可能有活路。
趙綽的同僚來曠為了個人利益，在文帝面前說趙綽對犯人太寬縱，文帝一度認為來曠很忠心，然而推勘的結果，趙綽並沒有什麼不法之處。
不久，來曠又重施故技，隋文帝知道來曠指控不實，下令將他處死。趙綽聽到，數度力爭「來曠罪不及死」，文帝氣的拂衣入閣。趙綽請小黃門通報說：「下官還有其他事情要稟報皇上。」
趙綽被引進閣內，跟皇帝跪拜謝罪：
「臣有三件死罪：身為大理少卿，不能管理屬下，而使屬下觸犯天刑，這是第一件死罪；來曠罪不當死，臣不能力爭，這是第二件死罪；臣並沒有其他事情要稟告，卻說有他事，這是第三件死罪。」
文帝陷入沈思，一旁的獨孤皇后趁機說幾句好話，他的怒氣才漸漸消了。文帝連遞兩杯酒給趙綽喝，並將承酒的金杯賜給趙綽，因而來曠才幸運地逃過死劫。
隋文帝晚年崇尚佛道、信鬼神。開皇二十年，曾下詔：「沙門道士壞佛像天尊」及「百姓壞岳瀆神像」，都以惡逆論。到了仁壽中，隋文帝越來越喜怒無常，國家重責大任，便落在宰相楊素的手裡。
且說當時的鴻臚少卿叫陳延，他的職務之一就招待蕃使。陳延和楊素有些心結，楊素恨不得逮住機會，將眼中盯除掉。
有一天，陳延有兩件小辮子被楊素抓到了：其一是：客館前的庭院裡留有一坨馬糞；其二是：僕人在官用的毛毯上賭博。楊素馬上報告隋文帝：
「客館是國家的門面，陳延沒有做到打掃庭除的工作，這是一條死罪；陳延讓僕人在官毯上賭博，這是另外一條死罪。」
這則報告帶來不小的殺傷力，不只陳延因而被棒殺，連負責打掃庭除及參與賭博的人，都為此送命。
看到這些歷史故事，看倌有何感想呢？百姓誰不喜歡坐享太平盛世？國家元首誰不喜歡長治久安呢？但，可惜的是：歷史總是一再地發生「分久必合，合久必分」的故事。
南北朝的紛紛擾擾才結束不久，隋文帝如果能夠記取前車之鑑，記取孔子所說的「善人為邦百年，亦可以勝殘去殺」的箴言，國家哪會快速滅亡？因此我認為：隋朝政局維持不到四十年，罪過不全在隋煬帝身上，而是隋文帝晚年就已經把國家機器弄壞了――如果文帝沒有讓政治、社會脫序，沒有廢太子，也許歷史就會改寫？！
〔附錄〕
明．王世貞《藝苑巵言》卷五
宋高宗每欲除異己，必令壯丁丁旿，旿即樂府所謂「丁都護」者也，時人為之語曰：「莫跋扈，付丁旿。」蕭道主道成亦然，其所任者桓康也，時人亦語曰：「莫輈張，付桓康。」二字既同而字亦對，又皆協韻。甚奇！
《晉史》載謝安石語，亦有韻曰：「天子有道，守在四鄰。明公何須屋後着人？」
正可破此二主。
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