文學中的山水清音

      宋仁宗時期，劉幾的國學堪稱一時之選，他喜歡用奇僻的文筆寫作，許多讀書人因為喜歡劉幾的文章，也跟著一窩蜂仿傚。

      當時歐陽修任主考官，為了提倡古文，趁職務之便，把所有寫作怪異的考生都刷下，而劉幾也因「天地軋，萬物茁，聖人發」數句，被認出而名落孫山。

      過了數年，劉幾又去應考，主考官還是歐陽修。有一個讀書人在〈堯舜性仁賦〉的議論中寫：「主上收精藏明於冕旒之下。」歐陽修得意地說：「這一定是劉幾。」於是該名考生落榜了，但他並不是劉幾，而是蕭稷。

       另有一位考生叫劉煇(音揮)，他寫「故得靜而延年，獨高五帝之壽；動而有勇，形為四罪之誅。」歐陽修相當稱讚，隨即拔擢第一﹔等到唱名時，才知道劉煇就是劉幾。

      這麼窘的事件，對歐陽修來說，大概會讓他終身難忘？還好他的努力沒有白費，才讓有宋一朝的怪僻文風終於被扭轉過來，而朝正向發展，否則歐陽修豈不是要嘔死？

      但從另外一個角度來說﹕劉幾確實肚內有貨，而且實實在在是「有教化的可能」，以此之故，再應次考，才能一掃奇僻文風，而讓歐陽修大大讚賞。至於那些殺童、弒母的兇殘之輩，法官也想方設法排除死刑，歸結到最後一個重點都是「有教化的可能」。哇，這就讓人大大不服！ 不僅不服，還要大大嘆息﹕「這是另類的台灣奇蹟嗎?」