文學中的山水清音

              洪武初年，明太祖朱元璋喜歡南戲，尤其喜歡《琵琶記》，每天都召優人表演。然而，朱元璋在位期間卻制定了大明律，實行嚴刑峻法－－乞丐出身的明太祖認為「文人善譏訕」，於是趁機大興文字獄。

              當時的官僚、士大夫以及僧道或文人，只要吟詩作文稍有不慎，便會惹來殺身之禍；就算是戲曲活動和劇目也會多所限制。洪武22年曾頒布聖旨：「在京但有軍官、軍人學唱的，割了舌頭。」大明律還規定：「凡樂人搬做雜劇戲文，不許裝扮歷代帝王后妃、忠臣烈士、先聖先賢的緣像(形象)。違者杖一百。」

            到了明成祖時代，對戲曲還有諸多限制，但明朝中葉後漸漸放寬禁令，文人雅士本身有的愛唱曲、會創作，有的在家還會畜養戲班。市場上有需求，各個地方劇種便蓬勃發展，優秀演員越來越多，演出也越來越精進。

              戲劇表演除了反映百姓生活、諷刺官宦及奸臣欺壓百姓之外，也有寓教於樂的作用。因為古時百姓大都是文盲，他們可以由戲劇表演認識古文古事，例如：關公的刮骨療傷（表現了勇），關公的過五關斬六將（表現了忠），林沖的逼上梁山（表現了官逼民反）；戲劇表演也可以對封建制度的抨擊，例如：一連串有關包公審案的作品（表現人們對清官的期待）、竇娥冤（表現孝婦冤情最終獲得平反）等；戲曲也可反映時事，例如：描寫嚴嵩父子專權的諷刺劇；甚至戲曲表演也有陶冶身心的作用。畢竟一般百姓都活得太苦了，觀賞戲曲不但能放鬆心情，且有益身心健康。

         P.S. 戲劇劇目不可全信，裡頭大都是文人有所寄託而作，和真正的歷史有很大的出入。