陶淵明生於東晉哀帝興寧三年（西元３６５年），逝於南朝宋文帝元嘉四年（西元４２７年），以６３歲病故，其生處時代由東晉橫跨南朝宋，剛好是當時的政治黑 暗期。歷史上說陶淵明寧願掛冠求去，也「不願為五斗米折腰」，然而致使他辭官的真正原因，「官小」只不過是個導火線而已，其最大的辭官動機，應該導因於政 治不穩定。
古代文人的理想夢想，乃辭官歸隱後，返樸歸真地享受山水田園之樂。然而，柴米油鹽醬醋茶的生活，還是要用「錢」去妝點，於是陶淵明辭官前留下「歸去來兮！田園將蕪胡不歸」的名句後，便頭也不回地歸鄉務農去也。
陶淵明雖是過著農耕生活，但他畢竟是讀書人，當然不可能「因耕廢讀」，故在〈讀山海經〉一詩中，以「耕讀」明志，言：
「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。
俯仰終宇宙，不樂復何如？ 」
陶淵明歸隱２０多年，曾寫出不少描寫自然風光的田園詩作，在文學史上，只要提及田園詩，必會提到陶淵明這位大文豪。
網路作家吳夫子老師曾借用「晴耕雨讀」思想，樹立「耕讀堂」斗大字體明志，不知情者，還以為他想搞拉幫結派的堂口呢！其實，「堂」字一如「講堂」、「學 堂」，其中便寓有教育子弟之意。而「耕」字，並非真指「農耕」，它只不過是修辭學中的「借代法」而已，其言外之意，可以指「以文筆賺取稿費的筆耕」，或 「授業解惑，以換取溫飽的舌耕」——我猜測吳夫子老師的「耕讀」之「耕」字，應該屬於「舌耕」；就算不能當「授業解惑的舌耕老師」，最起碼往後也可以當 「深耕地方的里長伯」啦！
昨天剛好有某甲問我：「妳可以解釋『耕讀』兩字的意義嗎？」
聽完後，我心裡嘀咕道：「問話的人，簡直是門縫裡看人——把人看扁了。難道我這個清大中文系碩士畢業者，連『耕讀』」二字都看不懂嗎？也許他只知道「晴耕雨讀」，卻沒背過『既耕亦已種，時還讀我書』兩句詩呢？
回答「來客問」之前，我「哈哈哈」大笑三聲之後，不免又犯了孟子的「人的患，在好為人師」之病，於是洋洋灑灑以９００多字回應之。
值雙十國慶之際，且獻上〈雙十國慶話耕讀堂〉一文，讓臉友上一堂免費的國文課吧！願普天同慶雙十佳節，今天何妨歡樂一下！
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