文學中的山水清音

     上研究所時，選過某老師的戲曲課程，可惜那時候不懂戲，根本不覺得「唱腔有什麼美？身段有什麼漂亮」？之後，在沒有選課壓力下，因看過一場《賣油郎》，竟意外和崑曲結緣，內心轉折之快，連自己都感到不解。可見，人生未到終了，便無法預料到會在第幾號出口轉彎？

      唐玄宗到勤政樓觀看各種伎藝節目，參與演出的藝人有上百人，其中有個王大娘以「頂竿」聞名於世。王大娘的高竿有百尺長，上面可以容納一座像海上仙山一樣的「木山」，木山上有小孩手拿紅色木棍載歌載舞。

      宋仁宗時期，劉幾的國學堪稱一時之選，他喜歡用奇僻的文筆寫作，許多讀書人因為喜歡劉幾的文章，也跟著一窩蜂仿傚。

      當時歐陽修任主考官，為了提倡古文，趁職務之便，把所有寫作怪異的考生都刷下，而劉幾也因「天地軋，萬物茁，聖人發」數句，被認出而名落孫山。

         宋人姚鎔的〈說猩猩〉是一篇短小有趣的寓言文章，他說這種猩猩出自四川或交趾，面貌及智商不僅和人類很像，連說話談笑也一如人類；如果用牠的血來染地毯，可使地毯永不褪色。有這種高經濟利益，獵人當然不會放過誘捕機會。

幾世紀以來，中國古人把「老虎」視為「山君」、把「白鷺鷥」視為「高潔」、把「狐狸」視為「狡猾」、把「蛇」視為「陰險」、把「貓頭鷹」視為「邪惡」。這些投射在動物身上的形容語彙，對動物而言都是人類的偏見。

「斤」在中文的解釋是「權輕重之數」，也就是說︰「稱輕重的數目」。例如︰一斤、兩斤的「斤」，英文翻譯乃：「jin︰ a unit of weight。」

「斤」的另一種解釋是「斧頭」，甲骨文中可看出「上為橫刃，下為曲柄，象(像)斧斤形。」本義就是斧頭一類的工具，一般用來砍木；因此許慎《說文解字》「斤」字解為：「斫木斧也。」(用的是廣義的解釋) 段玉裁的注，說：「橫者象(像)斧頭，直者象(像)柄，其下象(像)所斫木。」以此之故，「斤」的另一種英文翻譯有「Axe」、「chopper」(斧頭)的意思。

王愷老師畫一男子騎馬人立圖，有同學問我：「有沒有典故？」我說：「馬人立，沒什麼典故，如果是豬人立，就有典故。」