文學中的山水清音

      宋仁宗時期，劉幾的國學堪稱一時之選，他喜歡用奇僻的文筆寫作，許多讀書人因為喜歡劉幾的文章，也跟著一窩蜂仿傚。

      當時歐陽修任主考官，為了提倡古文，趁職務之便，把所有寫作怪異的考生都刷下，而劉幾也因「天地軋，萬物茁，聖人發」數句，被認出而名落孫山。

         宋人姚鎔的〈說猩猩〉是一篇短小有趣的寓言文章，他說這種猩猩出自四川或交趾，面貌及智商不僅和人類很像，連說話談笑也一如人類；如果用牠的血來染地毯，可使地毯永不褪色。有這種高經濟利益，獵人當然不會放過誘捕機會。

幾世紀以來，中國古人把「老虎」視為「山君」、把「白鷺鷥」視為「高潔」、把「狐狸」視為「狡猾」、把「蛇」視為「陰險」、把「貓頭鷹」視為「邪惡」。這些投射在動物身上的形容語彙，對動物而言都是人類的偏見。

「斤」在中文的解釋是「權輕重之數」，也就是說︰「稱輕重的數目」。例如︰一斤、兩斤的「斤」，英文翻譯乃：「jin︰ a unit of weight。」

「斤」的另一種解釋是「斧頭」，甲骨文中可看出「上為橫刃，下為曲柄，象(像)斧斤形。」本義就是斧頭一類的工具，一般用來砍木；因此許慎《說文解字》「斤」字解為：「斫木斧也。」(用的是廣義的解釋) 段玉裁的注，說：「橫者象(像)斧頭，直者象(像)柄，其下象(像)所斫木。」以此之故，「斤」的另一種英文翻譯有「Axe」、「chopper」(斧頭)的意思。

王愷老師畫一男子騎馬人立圖，有同學問我：「有沒有典故？」我說：「馬人立，沒什麼典故，如果是豬人立，就有典故。」

今天看《野生動物紀錄片》〈北極熊求偶記〉，影片中的公北極熊已經九歲，但在成功求偶之前，還是處男。事實上，在正常情況下，三至四歲的公熊，便已進入傳宗接代的年齡，因此這個時候的牠，就算身處「六萬平方公里的北極荒原，且得飽受寒風刺骨及難以覓食之苦」，也無法阻止性衝動。然而，牠想在寒冷且遼闊的北極找到一個交配對象並非易事，因為母熊雖然已經發情，卻遠在七十公里外靜待入幕佳賓，而非奔到中途站和牠相會。

In the thick of this maelstrom, few animals can mix it up like the hyena. Or seem as mixed up as the hyena.