清人唐岱在《繪事發微》中揭露繪畫與讀書有密切關係，他說：「 畫學高深，廣大變化，幽微天時、人事、地理、物態，無不備焉。古人天資穎悟，識見宏遠，於書無所不讀，於理無所不通，斯得畫中三昧。故所著之書，字字皆綮，皆成訣要，為後人之階梯。故學畫者，宜先讀之。........朝覽夕誦，浩浩焉，洋洋焉，聰明日生 ，筆墨日靈矣。」也就是說：想要掌握到畫中三昧，一定要多讀書以開拓視野，筆下才能顯現深度。
唐岱認為畫家該讀的書籍有：《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》及二十一史和諸子百家之言――因為《易經》可以瞭解天地鬼神的情狀、《尚書》可以瞭解山川開闢情景、《詩經》可以認識鳥獸草木的名稱、《禮記》可以瞭解進退周旋的禮儀、《春秋》可以幫助瞭解列國的風土民情以及險要之關隘，甚至為了瞭解每一代的制度，廿一史及諸子百家也非讀不可。
讀了以上這些書籍，可以讓「胸中具上下千古之思」，才能「腕下具縱橫萬里之勢。立身畫外，存心畫中，潑墨揮毫，皆成天趣。」最後他引莊子之說，下結論道：「知而不學，謂之視肉。」
不僅如此，唐岱還語重心長地說：「未有不學而能得其微妙者，未有不尊（遵）古法，而自能超越名賢者。彼懶於讀書，而以空疎從事者，吾知其不能畫也。」
看到唐岱羅列的一長串書單，我不禁感嘆道：「以如此態度讀書、畫畫，哪有其他時間遊樂？豈不是要累死我了!」
有位格友看了以上的貼文，寫道：「胡適 先生關於讀書的名言：『為學要如金字塔，要能廣大要能高。』 余 老師若果如陸象山言：『求學問但求放心（意指赤子之心、開闊的襟懷），便能一通百通了。』孟子曰：『盡信書不如無書。』如果心靈不敏，不能觸類旁通，不知不覺就會就被書所役，而非役書。」
看了以上的回應，讓我百感交集，於是回應道：
朱熹偏重「道問學」，強調「窮理見性」；陸九淵偏重「尊德性」，強調「明心見性」――說「尊德性」的陸九淵，難道沒有遍讀四書五經、熟讀諸子百家之言嗎？難道「只求放心」、不用讀書，就可以一通百通嗎？如果只求放心，就可一通百通，士人又何必為了光耀門楣而「三更燈火五更雞」呢？
再者，胡適的「為學要如金字塔，要能廣大要能高」，指學問不僅要「廣博」、且要「精專」。既然如此，沒閉門讀書，哪來的廣博與精專？
孟子的「盡信書，不如無書」，乃是諷頭腦膠柱鼓瑟、不知變通者，您指的是我嗎？如果我真的盡信「學畫須徧讀羣書」論，哪有可能到今天還名不見經傳呢？故，我引用歸引用，不可能真的「照單全收」，畢竟我的身體也不是鐵打的，哪堪如此勞心勞力？
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