今天在國立清華大學博碩士論文中，找到當初寫「李漁的《連城璧》與《十二樓》之研究」的論文大綱。大綱如下：
本篇論文共分五章：
第一章談二書的編作。本章共分三節：
第一節談李漁的生平，以簡傳的方式對作者的平生做一概述。
第二節剖析《無聲戲》與《連城璧》，及《無聲戲》與《十二樓》的關係。
第三節從寓教於樂和商業考量來談李漁的寫作動機。
第二章專談二書的內容。由於李漁的小說都是寫耳目所聞見的故事為主，因此有許多篇章以亂世為背景，具有寫實主義之精神，跟三言及二拍中的某些改編的故事比較起來，沒有蹈襲前人之作的毛病。
第三章談人物形象。雖然作者在《十二樓》中以寫才子佳人、高人隱士居多但從《無聲戲》及《連城璧》專以下層人物為主角這點看來，作者的確已關懷到了這些在社會上處於弱勢而「無聲」的族群，而不是那些住在高樓的富貴人家或權要。
第四章主題思想，共分四節：
第一節講貞操觀。
第二節講一夫多妻，二者是針對愛情及婚姻的觀念而來。在小說中，幾乎看不到生死相許的感情，只看到男性對感情的自私、濫情，女性對感情的盲目，執著。作者一方面讚揚青年男女能突破藩籬，爭取自己的婚姻幸福，一方面卻把女性的婚姻幸福全歸由男性去掌握。因此，「貞操觀念」是為女性而設，「一夫多妻」則是男性為了廣嗣而設──這一切都墊基在男性的主觀意識上。
第三節講男尊女卑，從陰陽不同的角度講起，以證明男尊女卑於理有據。
第四節講宿命論，由「一飲一酌，莫非前定」、「死生由命，富貴在天」及「婚姻都是前生配」等觀念來看宿命論。
第五章結論，共分兩節：第一節講李漁小說在時代影響下，所產生的侷限性。第二節則針對他的作品及前人對他的評述，為李漁在中國文學史上尋找一個較為客觀的歷史定位。
http://140.113.39.130/cgi-bin/gs32/hugsweb.cgi/ccd=icYtJS/record?r1=2&h1=0
留言列表
