至元十三年（１２７６年）的春天，宋朝后妃及宮人全數被元人俘虜到北方。到了北方後，有的選擇自殺，有的選擇出家為女道士，而皇室以外的女子，則比宮中成員還要剛烈：一旦面臨屈辱的命運，十之八九都選擇一死了結。
當時皇室成員中有一人為王婉儀（王清蕙，字沖華），頗有文采，曾在牆上題了一首〈滿江紅〉以抒發被俘虜的心情，全詞如下：
「太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭簪妃后裏，暈潮蓮臉君王側。忽一朝、鼙鼓揭天來，繁華歇，龍虎散。
風雲滅，千古恨，憑誰說？對關河百二，淚霑襟血。驛館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。願嫦娥相顧肯從容，隨圓缺。」
王婉儀的詞，不久便傳播大江南北，文天祥讀完〈滿江紅〉，相當感嘆，覺得她寫的不得體，於是替代作一篇：
「試問琵琶，胡沙外、怎生風色？最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、夜半雨淋鈴，聲聲歇。
彩雲散，香塵滅，銅駝恨，那堪說？想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎新月。算妾身、不願似天家，金甌缺。」
寫完代作詞，文天祥還和了一首詞：
「燕子樓中，又捱過幾番秋色？相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。肌王暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗，青燈歇，曲池合，高臺滅。
人間事，何堪說？向南陽阡上，滿襟清血。世態便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑樂昌一段好風流，菱花缺。」
同年被俘，卻不屈而死的乃宮人陳氏及朱氏，兩人都選擇自縊。
朱氏在死前留下一首訣命辭的血書，提到「既不辱國，幸免辱身。世食宋祿，羞為北臣。妾輩之死，守於一貞。忠臣孝子，期以自新。」
兩位夫人不屈而死，不但沒有受到表揚，反而被元世祖忽必烈派人割下腦袋，懸掛在宋度宗全皇后的寓所。如此對待貞婦的行為，應該只有野蠻民族才會做得出來！
不久，丞相伯顏又揮軍南下浙江臨海縣，千夫長看到民女王氏頗有姿色，便將王氏的公婆及丈夫殺了。王氏知道難逃玷污的命運，便假意先替公婆及丈夫服孝，再完成秦晉之好。千夫長以為王氏已經屈服，待軍隊經過清風嶺時，不料王氏偷偷在石上寫下血書，內容道：
「君王無道妾當災，棄女拋兒逐馬來。夫面不知何日見？此身料得幾時回。兩行清淚偷頻滴，一片愁眉鎖未開。回首故山看漸遠，存亡兩字實哀哉！」
寫完後，隨即投崖而死。
另外還有兩件悲劇被記錄在史書上：
其一為：岳州城破，襄陽賈尚書之媳韓氏，年僅１８歲，不幸被元兵捉住。韓氏知道性命不保，趁機投水自盡，三天後，屍體被撈起，裙帶上題有一首五言詩，內容頗長，其中有「一死控冥府，憂心長炳炳。意堅志不移，改邑不改井。我本瑚璉器，安肯作溺皿？志節匪轉石，氣噎如吞鯁」等言，詞情相當悲憤感人。
其二為：岳州 徐 君寶之妻被擄掠，她跟著軍隊走了千里遠，卻數度以巧計躲過主將的侵犯。主將因貪戀徐妻美色，不忍加誅，某天主將想霸王硬上弓，徐妻便以祭拜亡夫之名，趁機在牆上寫了一首〈滿庭芳〉：
「漢上繁華，江南人物，尚遺宣政風流。綠窗朱戶，十里爛銀鉤，一旦刀兵齊舉，旌旗擁百萬貔貅，長驅入歌樓舞榭，風捲落花愁。
清平三百載，典章文物，掃地俱休。幸此身未北，猶客南州。破鑑徐郎何在？空惆悵，相見無由。從今後斷魂千里，夜夜岳陽樓。」
徐妻寫完詞後，隨即躍入池中而死。
以上數人，就屬王婉儀的下場最為幸運。據近代學者趙豐年〈談大陸學者對蒙元史的歪曲及危害〉一文說：
「蒙古帝國軍隊殘暴、邪惡的行為包括把婦女強姦以後殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂，無論男女老少一律處死，他們是一群十惡不赦的強盜。按照蒙古帝國時代阿拉學者伊本-阿-阿特爾(IbnAl-Athir)的話說，「造成了自以來最大的災難」，美國現代歷史學家桑德斯也說：「作為人類種族滅絕屠殺的典型代表，這些蒙古人是自古assyrians以來最惡劣的屠夫。他們把許多國家民族完全斬盡殺絕、或者全部驅趕出家園。在屠殺上令人髮指程度，一直到現代的納粹都沒有超越。」
「無數古代的原始記載顯示，蒙古帝國並不是只在中亞、阿拉伯、歐洲和印度屠殺和種族滅絕。在中國的屠殺和種族滅絕的規模並不遜色。蒙古人僅在中國北方金境內(河南、河北、山東、山西、山西)屠殺漢、女真人口占人口比例約佔90%，其中忽必烈自己估計直接有一千八百萬人(估計這是直接屠殺)，焚燒房屋農田造成凍死、惡死，用死屍污染水源造成的疾病沒有人能直接統計。西方國家的估計是三千萬。這在中國專業書籍元朝史中也有相應的描述。北方大地被殺的千里無人煙，在加上強姦婦女、綁架奴隸，把平民驅趕填平在防禦溝壕其兇狠、殘暴程度，是世界上任何其他種族滅絕行為、包括臭名昭著的德國納粹和日本軍國主義，都不能相比的。除了中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕，蒙古帝國在四川進行大屠殺造成的災難更是令人怵目驚心。」
看到上面血淚斑斑的描述，再對照王婉儀被俘後當女道士的事件，論其下場，豈不是很幸運？！
留言列表
