(前人言:「藝多不壓身。」
多學一點東西,等機會一到,就 可以自娛娛人啦!)
元.陳草庵〔中呂〕〈山坡羊.嘆世〉:
伏低伏弱,裝呆裝落,是非猶自來着莫[g1] 。
任從他,待如何?天公尚有妨農過,蠶怕雨寒苗怕火。
陰,也是錯;晴,也是錯。
[g1]着莫:元人口語,有「沾惹、糾纏」意。
(101年3月13日星期二畫)
元人張可久〈雙調.慶東原〉(次馬致遠先輩韻九篇)
詩情放,劍氣豪。
英雄不把窮通較。
江中斬蛟,雲間射雕,席上揮毫。
他得志笑閒人,他失腳閒人笑。
〔後記一〕
〈適時放空〉
裝滿水,在沒有倒出舊水之前,根本容不下任何一滴新水;
硬碟已滿,在沒有清理不必要的垃圾之前,根本容不下任何新的檔案。
滿的人,永遠不知道自己「不足處」在哪裡?他(她)就像瓶中舊水,也像久未清除的電腦硬碟,捨不得倒掉舊水,捨不得傾除舊有的垃圾檔案,因此他(她)的腦袋便無法容納入更多的新內容。
〔後記二〕
有人說:「這年頭是一文錢逼死英雄好漢,還是當古人好。」
我的回答如下:
「一文錢逼死英雄漢」――這句話是古人寫的,古人當然最清楚個中的辛酸。
生在古代,不僅要憂慮沒飯吃被當成「菜人」宰殺、要憂慮納不出稅金被逼死、甚至還要憂慮被政府強征當軍伕而一去不回頭。如:
漢樂府〈戰城南〉言:「戰城南,死郭北,野死不葬烏可食。為我謂烏:『且為客豪!野死諒不葬,腐肉安能去子逃?』....」
〈東門行〉說:「出東門,不顧歸;來入門,悵欲悲。盎中無斗儲,還視桁上無懸衣。拔劍出門去,兒女牽衣啼,『他家但願富貴,賤妾與君共餔麋。』.....」
杜甫〈兵車行〉言:「車轔麟,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。......或從十五北防河,便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。.....」
白居易〈新豐折臂翁〉則言:「.....大軍徒涉水如湯,未過十人二三死。村南村北哭聲哀,兒別爺娘夫別妻。皆云前後征蠻者,千萬人行無一回。是時翁年二十四,兵部牒中有名字。夜深不敢使人知,偷將大石鎚折臂。張弓簸旗俱不堪,從茲始免征雲南。骨碎筋傷非不苦,且圖揀退歸鄉土。此臂折 來六十年,一肢雖廢一身全。....」
白居易〈杜陵叟〉:「杜陵叟,杜陵居,歲種薄田一頃餘。三月無雨旱風起,麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。長吏明知不申破,急斂暴徵求考課。典桑賣地納官租,明年衣食將何如。剝我身上帛,奪我口中粟。虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?」
古人如果可以從墳墓裡跑出來發表意見,他倒寧願當今人呢!
留言列表